เทคนิค ๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

3.1.3 ผลของสมถะ เมื่อใจหยุด หรือที่พระมงคลเทพมุนีกล่าวว่า เข้าสิบแล้วก็ตกศูนย์ ตกศูนย์ คือ ใจหยุด พอใจ หยุดเรียกว่าเข้าสิบ จะปรากฏผลแห่งการปฏิบัติ คือ เห็นเป็นดวงใสเท่าดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ผุดขึ้น ท่าน

บทความนี้กล่าวถึงผลของการปฏิบัติสมถะที่นำไปสู่การหยุดใจและเห็นดวงใสเท่าดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ โดยนำเสนอว่าการเข้าถึงดวงปฐมมรรคที่เป็นทางไปสู่มรรคผลนิพพานนั้นต้องหยุดกลางดวงที่เกิดขึ้น และเมื่อใจหยุดอย

พระอรหัต เมื่อจิตของเราเข้าถึงขั้นใด ก็อาศัยศึกษาจากภูมิจิตชั้นนั้นๆ ท่านใช้คำว่า เอากายนั้นๆ เป็นแบบ เข้าถึงกายธรรมยึดกายธรรมเป็นแบบ รูปเหมือนกับพระปฏิมากร ที่เขาปั้นไว้ในโบสถ์วิหาร การเปรียญ เขาทำแบ

บทนี้นำเสนอการเข้าถึงกายธรรมในระดับต่าง ๆ ตั้งแต่พระโสดาไปจนถึงพระอรหัต อีกทั้งยังพูดถึงความสำคัญของวิปัสสนาในการปฏิบัติ ตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ที่ชี้ให้เห็นว่าการเข้าถึงพระอรหัตคือจุดหมายสูงสุดที่

บทที่ 3 สมถะและวิปัสสนาตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ในทางพระพุทธศาสนามีวิชชาหลายอย่างด้วยกัน คือ วิชชา 3 วิชชา 8 วิชชา แปลว่า ความรู้แจ้ง ที่เมื่อบุคคลใดได้เข้ามาศึกษาแล้ว ย่อมรู้แจ้ง รู้แจ้งในอะไร ร

บทที่ 3 นี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสมถะและวิปัสสนา ซึ่งเป็นวิชชาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความหมายและความสำคัญของคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ในการปฏิบัติธรรมเพื่อค้นหาความหมายที่แท้จริงของชีวิต

ที่ปรึกษา พระวิทยาคมวาจาจารย์ ว. (สมจิต สมจิตฺโต) พระครูวิทยาสรรพคุณ (เสรฐ สมจิตฺโต) พระมหาอธิษฐาน จาณฑุไชย พระครูสัญญา ปฏิบัติไป พระครูธรรมอารยารัชต์ ภาณาภิวฺโก พระครูปฏิภาณอารมณ์ยิ่งดี ม

วารสาร “อยู่ในบุญ” มีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่ธรรมะแห่งพระพุทธศาสนา ซึ่งมุ่งเน้นให้ผู้คนทุกเพศทุกวัยเข้าใจในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และสร้างกำลังใจในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีเป้าหมายในการปลุกจิต

ประโยค - สมุนไพรตา นาม วิเนตฤกษ์ (ตริตโดย ภาคา) - หน้า 539 อุสาสตี สุมาฯ สุมาฯ สุมาฯ สุมาฯ สุมาฯ สุมาฯ สุขา น นิยมโต สุมา นิยมโต อมรมาปิดกูกูนโรติ อุตโ๙๙ กิจการา น นิยมโต ๆ อนิลธิวิมิ สุมา อิพิ สุกาบ

ในบทความนี้จะพูดถึงสมุนไพรตาและการใช้งานในด้านการดูแลสุขภาพ รวมทั้งวิเคราะห์การเผยแพร่ ความรู้ เทคนิค และการใช้ประโยชน์จากสมุนไพรตา โดยมีข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพและการปรับใช้ในชีวิตประจำวัน ไม่ว่า

การบีบและบีบออก การบีบจะชักความแน่น ดังนี้เป็นอย่างไร เพื่อความเข้าใจง่าย คำอธิบาย: จะเป็นการบีบคอเพื่อให้เส้นในในตอนของ ในปลีบนี้ ต้อมดึงการบีบในระดับหนึ่ง แล้วอัดเป็นจำนวน ๆ ทั้งเรื่อง ทางเครื่องอ

บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการการบีบและบีบออก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างความแน่น ในการทำงานจะต้องใช้อุปกรณ์เฉพาะทางที่ประกอบด้วย ดัก ดึง และปลีบ บทความยังศึกษาวิธีการบีบและเทคนิคต่าง ๆ รวมถึงความเหมาะส

ประโยค (3) - ปฐมมันปลาสำหรับแปล ภาค 2 - หน้าที่ 265 จริงอยู่ ในฝึกฝ่ายแห่งใดจิตในพระบาท อาจารย์พวกหนึ่งกล่าว อย่างนี้ว่า "บวกว่าทำลายดี" นั้น โดยอรรถว่า "เจือด้วยน้ำ" ทว่า "เทคนิค" นั้น โดยอรรถว่า "

เนื้อหากล่าวถึงการทำลายดีในแง่พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะว่าไม่มีการเคลื่อนจากฐานที่หนึ่ง ร่วมถึงการใช้สาระต่างๆ ในการทำลาย ผลกระทบต่อจิตใจของภิกษุ และการเข้าถึงความรู้จากบาลีและอรรถกถาผ่านการสนทนาและการวิเ

ปรัชญา – วิถีธรรมของเปลภาค ค ตอน ๑ – หน้าที่ 240 สัพตะนะ... นามรูป... วิญญาณ... สังขารมีอะไรเป็นต้นเหตุ... สังขารมือวิชาเป็นเหตุ ฯลฯ มีวิชาชาเป็นแคนเกิด" ดังนี้มี [เหตุที่ปรากฏในชั้นนี้] ถามว่า ก็เพร

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงปรัชญาและวิถีธรรมของเปลภาค โดยยกตัวอย่างเรื่องปฏิสมุปบาท ซึ่งมีความงามและเป็นธรรมที่ถูกต้อง พระผู้พระภาคเจ้าทรงสอนว่าปฏิสมุปบาทมีความสำคัญต่อผู้แสวงหาความรู้ โดยการแสดงธรรมเกี่ย

กฎแห่งกรรม ๕๖ เทคนิค การสร้างบุญ ให้ได้ผลสมบูรณ์ บุญพลังงานบริสุทธิ์มีอำนาจชำระใจให้ผ่องใส เรื่องราวทั้งหมดที่ท่านได้อ่านมานั้นแสดงให้เห็นว่า บุญที่ให้ผล เห็นทันตานั้นมีจริง ผลแห่งกรรมชั่วคือบาปที่ทำไ

บทความนี้สำรวจหลักการของกฎแห่งกรรมและการสร้างบุญให้ได้ผล โดยเสนอเทคนิคในการปฏิบัติความดีและหลีกเลี่ยงความชั่ว ด้วยการเจริญสมาธิและการทำความดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การไม่ทำบาป ความตั้งใจในความดี

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยอ่อ โยคะเจารภูมิ (Yogacarabhumi) Daodi jing道地經 (T607) Deleanu, Florin. 1997. “A Preliminary Study of An Shigao’s Translation of the Yogacara

บทความนี้เสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโบราณและการแปลภาษาจีนที่มีอิทธิพลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของอานาปานสติและเทคนิคการสอนสมาธิที่ถูกประยุกต์ใช้อย่างแพร่หลายในยุคนั้น เช่น

Suzanne Jeffrey medicine? There are five aspects to this. The first, as I just said, is quantity. How much do we have? If we have too much, then we are spoiled and careless with our things, and we be

เนื้อหานี้กล่าวถึงห้าแง่มุมสำคัญในการพัฒนาตนเอง ได้แก่ จำนวน (หากมีมากเกินไปอาจทำให้เราหยาบกระด้าง, หากมีน้อยเกินไปอาจทำให้เราโลภ) คุณภาพ (พิจารณาคุณภาพของสิ่งที่เรามี เช่น อาหาร การศึกษา) เทคนิค (วิธ

และเมื่อใจหยุดเข้ากลางต่อไป ก็จะเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด เมื่อเอาใจหยุดเข้ากลางดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดงของไก่ จนเกิดดวงปฐมมรรคของกายมนุษย์ละเอียด เข้า กลางต่อไป ก็จะเข้าถึง

ในบทนี้อธิบายการเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียดและกายทิพย์ โดยเริ่มจากการหยุดใจที่กลางดวงธรรม จนมีการสร้างดวงปฐมมรรคของกายละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดง การปฏิบัติต่อไปจะนำไปสู่การเข้าถึงฌานต่าง ๆ ประกอบไปด้วยฌาน 1

ต้องทำให้ใจหยุดก่อน ตรงตามความหมายว่า สงบนิ่ง ใจ ประกอบด้วยความเห็น ความจำ ความ คิด ความรู้ รวมกันเป็นจุดเดียว อยู่ที่เบาะน้ำเลี้ยงหัวใจ ความเห็น อยู่ที่ท่ามกลางกาย ความจำ อยู่ที่ท่ามกลาง เนื้อหัวใจ ค

เนื้อหาที่กล่าวถึงวิธีการทำใจให้หยุดเพื่อให้ได้สมาธิที่แท้จริง โดยเน้นที่การรวมความคิด ความจำ ความเห็น และความรู้ ให้เป็นจุดเดียวกันที่ศูนย์กลางกาย โดยมีคำสอนจากพระมงคลเทพมุนีเกี่ยวกับการบังคับใจให้หย

ก็ชื่อได้ว่าเริ่มต้นเรียนสมถะ เมื่อใดที่สามารถทำใจให้สงบได้ก็ชื่อว่า ได้สำเร็จสมถะในขั้นเบื้องต้น สมถะนั้น มีหลายระดับขั้นตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงสูงสุด เป็นเรื่องที่ต้องเรียนตลอดชีวิต พระเดชพระคุณ หลวงป

สมถะเป็นการฝึกใจให้สงบ ซึ่งมีหลายระดับ ตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงสูงสุด เป็นการเรียนรู้ที่ต้องใช้ชีวิตเรียนรู้ตลอด เจตนาของการทำสมถะคือการหยุดใจ เพื่อให้เกิดความสงบสุข ทั้งในด้านโลกและธรรม หลักการทำสมถะนั้

แนวคิด 1. การวางใจที่ถูกวิธี จะทำให้ใจของเราเข้าถึงสมาธิ และเข้าถึงพระธรรมกายได้ ถ้าวางใจไม่ถูก ที่ ก็จะทำให้ไม่เข้าถึงพระธรรมกาย 2. ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ถือเป็นฐานที่ตั้งถาวรของใจที่เราจะนำเอาใจไปวาง

การวางใจที่ถูกวิธีเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เกิดสมาธิและเข้าถึงพระธรรมกายได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยการฝึกวางใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ตั้งแต่เช้าจนถึงก่อนนอน หากฝึกอย่างสม่ำเสมอจะทำให้เกิดความคุ้นเคยในการ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร), รวมพระธรรมเทศนา, กรุงเทพฯ: ห้างหุ้นส่วนจำกัด เทคนิค ๑๙, ๒๕๒๗. พุทธทาสภิกขุ, ตามรอยพระอรหันต์, กรุงเทพฯ: รุ่งแสงการพิมพ์, ๒๕๓๔. มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุท

เอกสารนี้ประกอบด้วยการรวบรวมพระธรรมเทศนาและพระไตรปิฎกภาษาไทยจากแหล่งต่างๆ ในกรุงเทพฯ เช่น ผลงานของพระมงคลเทพมุนี, พุทธทาสภิกขุ, มหามกุฏราชวิทยาลัย และอื่นๆ อีกมากมาย มุ่งเน้นไปที่การศึกษาพุทธธรรมและพร

ตำรับยอดเลขา จากคัมภีร์ "จรรยาบ่าว" วิธีฝึกผู้นำในยุค ร. ศ. ๑๓ ตอนที่ ๑ เค้าความเดิม และจรรยา ข้อที่ ๑ "ตำรับยอดเลขา" นำมาจากหนังสือ "จรรยาว่าว" ซึ่งตีพิมพ์เมื่อ ๒๕ ปีแล้ว โดยไม่ได้ระบุชื่อผู้เขียน

ตำรับยอดเลขาเป็นหนังสือที่ได้แรงบันดาลใจจาก 'จรรยาบ่าว' ซึ่งเผยแพร่เมื่อ ๒๕ ปีที่แล้ว โดยหลวงพ่อทัตตรีโอได้ถ่ายทอดเทคนิคต่างๆ เพื่อการพัฒนาผู้นำในยุค ร. ศ. ๑๓ เป็นหนังสือที่สำคัญในการพัฒนาศักยภาพบุคลา

-- The First Noble Truth states that all conditioned existence is characterized by suffering or unsatisfactory condition. -- Suffering exists. Birth, aging, sickness, death, discontentment, disappoint

The First Noble Truth explains that all conditioned existence is marked by suffering. This suffering encompasses various forms such as birth, aging, illness, and death. Essential concepts like attachm

เมืองพุทธ ..เราพร้อมหรือ? เรายอมได้หรือ? คุณครูไม่ใหญ่บอกว่า “ใครยอมได้ แต่ฉันยอมไม่ได้ ภารกิจ 900,000 รูปนี้ จะเป็นการพิสูจน์รักแท้ที่มี ต่อพระพุทธศาสนา ที่มีต่อครูไม่ใหญ่ของ นร.อนุบาลฯ ทั่วโลก การทุ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีและการทำงานของครูไม่ใหญ่ในภารกิจ 900,000 รูป โดยนำเสนอเรื่องราวของอดีตทหารพระราชาที่มีส่วนร่วมในการจัดงานธุดงค์ทั่วประเทศ โดยเฉพาะในจังหวัดฉะเชิงเทรา ที่มีการชักชวนผู้มีบุ

v ||| พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) รวมบทนํานั่งสมาธิเล่มแรก สมาธิมีความจําเป็นอย่างไร ทำไมทุกคนต้องนั่งสมาธิ วิธีการนั่งที่ถูกต้อง เทคนิค และวิธีแก้ไขอุปสรรค เพื่อนำไปสู่ประสบการณ์ภายในที่สมบูร