เทคนิค ๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

บทที่ 3 สมถะและวิปัสสนาตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ในทางพระพุทธศาสนามีวิชชาหลายอย่างด้วยกัน คือ วิชชา 3 วิชชา 8 วิชชา แปลว่า ความรู้แจ้ง ที่เมื่อบุคคลใดได้เข้ามาศึกษาแล้ว ย่อมรู้แจ้ง รู้แจ้งในอะไร ร

บทที่ 3 นี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสมถะและวิปัสสนา ซึ่งเป็นวิชชาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความหมายและความสำคัญของคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ในการปฏิบัติธรรมเพื่อค้นหาความหมายที่แท้จริงของชีวิต

3.1.3 ผลของสมถะ เมื่อใจหยุด หรือที่พระมงคลเทพมุนีกล่าวว่า เข้าสิบแล้วก็ตกศูนย์ ตกศูนย์ คือ ใจหยุด พอใจ หยุดเรียกว่าเข้าสิบ จะปรากฏผลแห่งการปฏิบัติ คือ เห็นเป็นดวงใสเท่าดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ผุดขึ้น ท่าน

บทความนี้กล่าวถึงผลของการปฏิบัติสมถะที่นำไปสู่การหยุดใจและเห็นดวงใสเท่าดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ โดยนำเสนอว่าการเข้าถึงดวงปฐมมรรคที่เป็นทางไปสู่มรรคผลนิพพานนั้นต้องหยุดกลางดวงที่เกิดขึ้น และเมื่อใจหยุดอย

พระอรหัต เมื่อจิตของเราเข้าถึงขั้นใด ก็อาศัยศึกษาจากภูมิจิตชั้นนั้นๆ ท่านใช้คำว่า เอากายนั้นๆ เป็นแบบ เข้าถึงกายธรรมยึดกายธรรมเป็นแบบ รูปเหมือนกับพระปฏิมากร ที่เขาปั้นไว้ในโบสถ์วิหาร การเปรียญ เขาทำแบ

บทนี้นำเสนอการเข้าถึงกายธรรมในระดับต่าง ๆ ตั้งแต่พระโสดาไปจนถึงพระอรหัต อีกทั้งยังพูดถึงความสำคัญของวิปัสสนาในการปฏิบัติ ตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ที่ชี้ให้เห็นว่าการเข้าถึงพระอรหัตคือจุดหมายสูงสุดที่

v ||| พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) รวมบทนํานั่งสมาธิเล่มแรก สมาธิมีความจําเป็นอย่างไร ทำไมทุกคนต้องนั่งสมาธิ วิธีการนั่งที่ถูกต้อง เทคนิค และวิธีแก้ไขอุปสรรค เพื่อนำไปสู่ประสบการณ์ภายในที่สมบูร

เมืองพุทธ ..เราพร้อมหรือ? เรายอมได้หรือ? คุณครูไม่ใหญ่บอกว่า “ใครยอมได้ แต่ฉันยอมไม่ได้ ภารกิจ 900,000 รูปนี้ จะเป็นการพิสูจน์รักแท้ที่มี ต่อพระพุทธศาสนา ที่มีต่อครูไม่ใหญ่ของ นร.อนุบาลฯ ทั่วโลก การทุ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีและการทำงานของครูไม่ใหญ่ในภารกิจ 900,000 รูป โดยนำเสนอเรื่องราวของอดีตทหารพระราชาที่มีส่วนร่วมในการจัดงานธุดงค์ทั่วประเทศ โดยเฉพาะในจังหวัดฉะเชิงเทรา ที่มีการชักชวนผู้มีบุ

๖๐ การให้ผู้ช่วยทำ ผมเองก็เกิดมาด้วยฝีมือคุณย่า ท่าน ค่าเล่าเรียน เมื่อเรียนจบหัวใจก็สั่งลุย ผมได้ทำงาน เอ็นดูผมมาก ปรารถนาจะถ่ายทอดวิชาทั้งหมดให้ ที่บริษัท U-COM วันหยุดเสาร์อาทิตย์จะหาซื้อ แต่ผม Say

เนื้อหาเล่าถึงเรื่องราวชีวิตของผู้เขียน ที่เติบโตในครอบครัวที่มีฐานะยากจน ต้องทำงานไปด้วยเรียน และสอบเข้าเพื่อศึกษาต่อ การเปิดโรงเรียนกวดวิชากลายเป็นอีกหนึ่งความสำเร็จที่ยังต้องเผชิญกับอุปสรรคจากทีมงา

บรรณานุกรม กนกบุญ, คำให้การของเทวทัต, กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2533. คึกฤทธิ์ ปราโมช (ม.ร.ว.), ธรรมแห่งอริยะ, กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ สยามรัฐ, 2537. ถวิล (บุญทรง) วัติรางกูล (อุบาสิกา), เ

เอกสารนี้เป็นบรรณานุกรมของหนังสือที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและการศึกษาพุทธศาสนาในประเทศไทย ซึ่งรวมถึงผลงานของผู้เขียนที่สำคัญ เช่น พระมงคลเพทมุนี และพุทธทาสภิกขุ โดยมีการจัดพิมพ์ในปีต่างๆ ตั้งแต่ พ.ศ. 25

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร), รวมพระธรรมเทศนา, กรุงเทพฯ: ห้างหุ้นส่วนจำกัด เทคนิค ๑๙, ๒๕๒๗. พุทธทาสภิกขุ, ตามรอยพระอรหันต์, กรุงเทพฯ: รุ่งแสงการพิมพ์, ๒๕๓๔. มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุท

เอกสารนี้ประกอบด้วยการรวบรวมพระธรรมเทศนาและพระไตรปิฎกภาษาไทยจากแหล่งต่างๆ ในกรุงเทพฯ เช่น ผลงานของพระมงคลเทพมุนี, พุทธทาสภิกขุ, มหามกุฏราชวิทยาลัย และอื่นๆ อีกมากมาย มุ่งเน้นไปที่การศึกษาพุทธธรรมและพร

แนวคิด 1. การวางใจที่ถูกวิธี จะทำให้ใจของเราเข้าถึงสมาธิ และเข้าถึงพระธรรมกายได้ ถ้าวางใจไม่ถูก ที่ ก็จะทำให้ไม่เข้าถึงพระธรรมกาย 2. ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ถือเป็นฐานที่ตั้งถาวรของใจที่เราจะนำเอาใจไปวาง

การวางใจที่ถูกวิธีเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เกิดสมาธิและเข้าถึงพระธรรมกายได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยการฝึกวางใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ตั้งแต่เช้าจนถึงก่อนนอน หากฝึกอย่างสม่ำเสมอจะทำให้เกิดความคุ้นเคยในการ

ก็ชื่อได้ว่าเริ่มต้นเรียนสมถะ เมื่อใดที่สามารถทำใจให้สงบได้ก็ชื่อว่า ได้สำเร็จสมถะในขั้นเบื้องต้น สมถะนั้น มีหลายระดับขั้นตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงสูงสุด เป็นเรื่องที่ต้องเรียนตลอดชีวิต พระเดชพระคุณ หลวงป

สมถะเป็นการฝึกใจให้สงบ ซึ่งมีหลายระดับ ตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงสูงสุด เป็นการเรียนรู้ที่ต้องใช้ชีวิตเรียนรู้ตลอด เจตนาของการทำสมถะคือการหยุดใจ เพื่อให้เกิดความสงบสุข ทั้งในด้านโลกและธรรม หลักการทำสมถะนั้

ต้องทำให้ใจหยุดก่อน ตรงตามความหมายว่า สงบนิ่ง ใจ ประกอบด้วยความเห็น ความจำ ความ คิด ความรู้ รวมกันเป็นจุดเดียว อยู่ที่เบาะน้ำเลี้ยงหัวใจ ความเห็น อยู่ที่ท่ามกลางกาย ความจำ อยู่ที่ท่ามกลาง เนื้อหัวใจ ค

เนื้อหาที่กล่าวถึงวิธีการทำใจให้หยุดเพื่อให้ได้สมาธิที่แท้จริง โดยเน้นที่การรวมความคิด ความจำ ความเห็น และความรู้ ให้เป็นจุดเดียวกันที่ศูนย์กลางกาย โดยมีคำสอนจากพระมงคลเทพมุนีเกี่ยวกับการบังคับใจให้หย

และเมื่อใจหยุดเข้ากลางต่อไป ก็จะเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด เมื่อเอาใจหยุดเข้ากลางดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดงของไก่ จนเกิดดวงปฐมมรรคของกายมนุษย์ละเอียด เข้า กลางต่อไป ก็จะเข้าถึง

ในบทนี้อธิบายการเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียดและกายทิพย์ โดยเริ่มจากการหยุดใจที่กลางดวงธรรม จนมีการสร้างดวงปฐมมรรคของกายละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดง การปฏิบัติต่อไปจะนำไปสู่การเข้าถึงฌานต่าง ๆ ประกอบไปด้วยฌาน 1

3.1.5 การศึกษาสมถะ ตลอดตั้งแต่กายมนุษย์ถึงกายอรูปพรหมละเอียด แค่นี้เรียกว่า สมถะ คือ เมื่อเราหยุดใจได้ เข้าถึงดวงปฐมมรรคในกายมนุษย์ เมื่อใด เมื่อนั้น จึงเรียกว่า เป็นการเริ่มต้นสมถะแล้ว ตามคำของ พระมง

การศึกษาสมถะเป็นการสำรวจจากกายมนุษย์ถึงกายอรูปพรหมละเอียด โดยการหยุุดใจเข้าไปที่ดวงปฐมมรรค พระมงคลเทพมุนีได้กล่าวว่าการเข้าถึงระดับต่างๆ ของกายต้องใช้กายเป็นแบบกายที่สูงขึ้น ผ่านกระบวนการจากกายมนุษย์ล

3.2 วิปัสสนากัมมัฏฐาน 3.2.1 ความหมายของวิปัสสนา พระมงคลเทพมุนีได้อธิบายความหมายของวิปัสสนาว่า เห็นวิเศษ เห็นแจ้ง หรือเห็นต่างๆ ท่านอธิบายลักษณะการเห็นว่า หมายถึง การเห็นในรูป แจ้ง คือ แจ่มแจ้งโดยสามัญ

วิปัสสนากัมมัฏฐานเป็นการเห็นวิเศษและแจ้ง โดยพระมงคลเทพมุนีอธิบายว่าหมายถึงการเห็นความจริงของสิ่งทั้งหลาย เช่น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา การเห็นด้วยตาธรรมกายเป็นการรู้ที่ตรงตามความจริง แล้วกล่าวถึงวิธีการศ

ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์ในกายรูปพรหม รูปพรหมละเอียด ตามความเป็นจริง ถูกลักษณะเข้า กลับเป็นพระอนาคามี เมื่อตาธรรมกายพระอนาคามี ญาณของพระอนาคามีเห็นรู้ ทุกข์สัจ สมุทัยสัจ นิโรธสัจ มรรคสัจ ในกายอรูปพ

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับกระบวนการดับทุกข์ในกายรูปพรหม และการพัฒนาจากสมถะไปสู่วิปัสสนา โดยอธิบายถึงลักษณะและความแตกต่างระหว่างทั้งสอง รวมถึงการจำแนกกายต่างๆ ซึ่งรวมถึงกายมนุษย์และกายพรหมละเอียด เน้นความ

กฎแห่งกรรม ๕๖ เทคนิค การสร้างบุญ ให้ได้ผลสมบูรณ์ บุญพลังงานบริสุทธิ์มีอำนาจชำระใจให้ผ่องใส เรื่องราวทั้งหมดที่ท่านได้อ่านมานั้นแสดงให้เห็นว่า บุญที่ให้ผล เห็นทันตานั้นมีจริง ผลแห่งกรรมชั่วคือบาปที่ทำไ

บทความนี้สำรวจหลักการของกฎแห่งกรรมและการสร้างบุญให้ได้ผล โดยเสนอเทคนิคในการปฏิบัติความดีและหลีกเลี่ยงความชั่ว ด้วยการเจริญสมาธิและการทำความดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การไม่ทำบาป ความตั้งใจในความดี

ปรัชญา – วิถีธรรมของเปลภาค ค ตอน ๑ – หน้าที่ 240 สัพตะนะ... นามรูป... วิญญาณ... สังขารมีอะไรเป็นต้นเหตุ... สังขารมือวิชาเป็นเหตุ ฯลฯ มีวิชาชาเป็นแคนเกิด" ดังนี้มี [เหตุที่ปรากฏในชั้นนี้] ถามว่า ก็เพร

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงปรัชญาและวิถีธรรมของเปลภาค โดยยกตัวอย่างเรื่องปฏิสมุปบาท ซึ่งมีความงามและเป็นธรรมที่ถูกต้อง พระผู้พระภาคเจ้าทรงสอนว่าปฏิสมุปบาทมีความสำคัญต่อผู้แสวงหาความรู้ โดยการแสดงธรรมเกี่ย

ประโยค (3) - ปฐมมันปลาสำหรับแปล ภาค 2 - หน้าที่ 265 จริงอยู่ ในฝึกฝ่ายแห่งใดจิตในพระบาท อาจารย์พวกหนึ่งกล่าว อย่างนี้ว่า "บวกว่าทำลายดี" นั้น โดยอรรถว่า "เจือด้วยน้ำ" ทว่า "เทคนิค" นั้น โดยอรรถว่า "

เนื้อหากล่าวถึงการทำลายดีในแง่พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะว่าไม่มีการเคลื่อนจากฐานที่หนึ่ง ร่วมถึงการใช้สาระต่างๆ ในการทำลาย ผลกระทบต่อจิตใจของภิกษุ และการเข้าถึงความรู้จากบาลีและอรรถกถาผ่านการสนทนาและการวิเ

การบีบและบีบออก การบีบจะชักความแน่น ดังนี้เป็นอย่างไร เพื่อความเข้าใจง่าย คำอธิบาย: จะเป็นการบีบคอเพื่อให้เส้นในในตอนของ ในปลีบนี้ ต้อมดึงการบีบในระดับหนึ่ง แล้วอัดเป็นจำนวน ๆ ทั้งเรื่อง ทางเครื่องอ

บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการการบีบและบีบออก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างความแน่น ในการทำงานจะต้องใช้อุปกรณ์เฉพาะทางที่ประกอบด้วย ดัก ดึง และปลีบ บทความยังศึกษาวิธีการบีบและเทคนิคต่าง ๆ รวมถึงความเหมาะส

ประโยค - สมุนไพรตา นาม วิเนตฤกษ์ (ตริตโดย ภาคา) - หน้า 539 อุสาสตี สุมาฯ สุมาฯ สุมาฯ สุมาฯ สุมาฯ สุมาฯ สุขา น นิยมโต สุมา นิยมโต อมรมาปิดกูกูนโรติ อุตโ๙๙ กิจการา น นิยมโต ๆ อนิลธิวิมิ สุมา อิพิ สุกาบ

ในบทความนี้จะพูดถึงสมุนไพรตาและการใช้งานในด้านการดูแลสุขภาพ รวมทั้งวิเคราะห์การเผยแพร่ ความรู้ เทคนิค และการใช้ประโยชน์จากสมุนไพรตา โดยมีข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพและการปรับใช้ในชีวิตประจำวัน ไม่ว่า